南平市图书馆 颗粒类型
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朱熹书院与门人考
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正文
本文记述了考亭沧洲精舍建成之前从学于朱熹的门人有：金去伪、陈守、李季札、吴昶、黄灏、王阮、蔡念成、刘砥、朱飞卿、陈淳、徐寓、徐容、陈易、黄卓、李唐咨等。
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朱子学年鉴.2016
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正文
本文记述了朱熹在南宋时期提出了建立社仓的建议，得到了宋孝宗的批准。社仓的设计旨在赈济灾荒，朱熹将其视为一种改进和创新。然而，实际推行的效果并不理想，主要是由于土地兼并、政府财政困难等因素导致地方官府无法充分支借常平仓米和义仓米。加上一些官员...
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朱子学与地域文化研究
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正文
鄱阳湖地区是江西理学传播、发展最核心的区域，宋代环鄱阳湖地区诞生了一大批具有影响的理学家群体，创立了介轩学派和双峰学派这两个颇具影响的理学学派。本文以介轩学派为中心，对宋代环鄱阳湖地区理学的传衍进行探索。
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朱子学与地域文化研究
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正文
该文章讲述了北鄱阳湖地区理学群体的诞生和代表人物，其中德安、星子、都昌等地区的弟子占了朱熹江西弟子总数的一半以上。而德安王阮、都昌黄灏和建昌李燔等人也是北鄱阳湖理学群体中的著名代表。
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朱子学与地域文化研究
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正文
该文章讲述了饶鲁在南宋后期传播朱熹理学的重要性和他所创立的双峰学派。饶鲁是程朱学派最重要的传承人，被誉为“江右理学巨子”。他不仅承传朱熹理学，还吸取了陆九渊“心学”的某些思想，创立了双峰学派。该学派重视“心”的作用，最初流传于江西等地。
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朱子论“曾点气象”研究
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正文
这篇文章主要讲述了朱子和他的江西弟子们在1197年对于“曾点气象”的讨论。甘节致信朱子询问《论语集注》中曾点“乐此终身”一句的含义，朱子回信表示舜、伊尹等人也都是乐此以终身，而后来的事业也只是偶然。他认为，这句话的存在是为了让读者更好地理解...
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朱子论“曾点气象”研究
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正文
这篇文章主要讲述了朱子和他的弟子们在1198年继续讨论“曾点言志”的问题。李继善致信朱子，质疑曾点和颜子的乐观态度是否真正能够应对逆境，而漆雕开则还未能达到这一境界。朱子的回信并未直接回答李继善的问题，但他默许了李在信中对于颜回和曾点的定位...
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朱子与朱门后学丛论
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正文
本文记述了南宋时期，朱熹在崇安饥荒和水灾中参与赈灾，目睹百姓苦难和朝廷漠视。他决心创立一种自救机制，于1171年建立了朱子社仓，引入了收取利息的方法。经过实践，社仓获得成功并得到推广，成为南宋的一项重要制度。
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朱熹“克己复礼为仁”诠释研究以理学体系建构为视角
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正文
本文内容关于朱熹对“仁”的理解和诠释。朱熹认为，“仁”是人之本心，这是从“本心”角度来诠释“仁”的核心观点。他强调，“仁”是天生就有的，是人物所得以为心的本性。然而，由于私欲的遮蔽，人们可能会失去这个本心，因此需要通过“克己复礼”的方式来保...
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朱子学说与闽学发展
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本节主要介绍了朱子在书院建设方面的贡献和影响。文章提到朱子在福建亲自主持创办的武夷书院和考亭书院，以及他订立的《白鹿洞书院揭示》后来成为各地书院共同遵守的准则。文章还提到朱子在书院建设方面的贡献不仅表现在他亲自操办具体的设施建设，更在于他订...